Чуть ранее я опубликовал ссылку на статью "о слезинке ребенка", моя верная и дорогая читательница Карина даже создала пост по мотивам этой статьи: http://www.liveinternet.ru/users/4853296/post418979165/

В "Толковании на Евангелие" Евфимия Зигабена (ученый монах 12го века) говорится следующее:
"Всякий, кто по видимому несправедливо страдает, страдает или для того, чтобы омыть свои прегрешения, и посему не испытывает зла, а скорее благодеяние, - или для того, чтобы иметь причину получить венец, и тоже благодетельствуется, получая за перенесение временного несчастья вечное упокоение. ... (далее речь о младенцах, которых убил Ирод, отдавший такой приказ, чтобы среди них был убит и родившийся Христос) Так как эти младенцы убиты не ради очищения своих грехов, то ясно, что они пострадали, чтобы быть увенчанными, и посему не страдали несправедливо. Может быть, эти младенцы и не были бы полезными. Если Бог даже грешников удерживает в жизни, ожидая их обращения, то гораздо более нужно верить, что никаким образом Он не лишил бы жизни тех, которые должны быть великими в добродетели. И немного спустя после убийства младенцев - Ирод потерпел наказание за насильственное убийство, окончив жизнь горькою смертью, как пишет Иосиф (Флавий)"

Таким образом, нашлись еще +2 ответа на карамазовскую слезинку ребенка, и эти ответы радуют меня, как и предыдущие.