Хм. В общем, достаточно философский вопрос. Наверно, надо знать, что такое зло, и так не делать, ты прав. Ведь многие только по простоте душевной могут очень обидеть, не понимая, что делают плохо. Это раз.
А два - знать зло и противостоять ему - очень сложно. В этом смысле очень яркий пример - Иван Карамазов. Ты читал "Братьев Карамазовых"? Если нет, то очень советую. Иван вообще мой самый любимый персонаж. Он знает, что такое зло, и очень хорошо видит все вокруг, он знает, как нельзя делать, примитивно говоря, но он уже не понимает, почему так нельзя делать, познав вот это все зло. Пусть только в уме он его познал, но все равно. И ведь так и непонятно, что с ним случается. Он заболевает на нервной почве, и исхода-то никакого нет. Непонятно, вылечится он или нет.

но вопрос в том, что он познает все зло, и противостоять-то не в силах. Болезнь как спасение идет.
В общем, очень противоречивый образ. Хотя я его понимаю.

Маска_ветра, Карамазовых читал, но года два назад. Так что извините за неточности :)
Понимаешь, эта притча о том что зло нужно познать на себе - именно когда остирие меча врезается в тебя понимаешь сколько боли может принести сталь. А потом, когда рана заживает, понимаешь что это были только цветочки :).
Признать фактически наличие в мире зла и даже увидеть страдания других - недостаточно. Пока тебе не больно, ты не знаешь что такое зло. По сути, зло и добро могут существовать только когда они направленны на субъект - человека.
С ума сойти можно попытавшись осознать почему зло существует в мире, почему, чёрт возьми, оно вообще имеет право на существование? Но не об этом.
Один из путей общения со злом - борьба с ним в себе. Другой - принятие зла. Подчёркиваю что оба пути - осознанный выбор, выбор человека, не сломавшегося под натиском, как это случилось с Иваном.

Airshape,
хм, я склонна думать, что он не сломался. Когда он впал в беспамятство - это, скорее, кризис. То есть, он должен разрешиться, и у Ивана душа с телом соберутся воедино. А так он, бедняга, не знал, что со всеми своими знаниями делать. Как раз, по-поему, те самые "ягодки", о которых ты косвенно упоминаешь.
Да, да, я понимаю, о чем ты говоришь.