Грег Иган. «Отчаяние».
Недалекое будущее, 2055 год. Мир, в котором мертвецы могут давать показания, журналисты превращают себя в живые камеры, генетические разработки спасают миллионы от голода, но обрекают целые государства на рабское существование, а люди, бегущие от цивилизации, способны создать свой собственный остров — анархическую утопию под названием Безгосударство — таково место действия романа «Отчаяние». После долгих съемок спекулятивно-чернушных документальных фильмов о науке для канала ЗРИнет репортер Эндрю Уорт чувствует себя полностью измотанным. Настолько измотанным, что добровольно отказывается от потенциальной сенсации — съемок фильма о новом загадочном психическом заболевании под названием Отчаяние. Вместо этого он берется за менее престижную работу — материал о гениальной женщине-физике Вайолет Мосале. Мосала получила Нобелевскую премию в 25 лет и вот-вот огласит свою версию теории всего, пытающейся свести воедино все прочие существующие научные теории. Уорт еще не знает, что за Мосалой ведет охоту некая таинственная и влиятельная секта и что, возможно, созданная ею теория способна уничтожить привычный миропорядок. Задание, за которое Уорт взялся для разрядки, внезапно перестает казаться таким уж легким…
Восхитительно вкусная книга. Её не портят даже регулярные научные выкладки, поскольку читаются они на одном дыхании. Но всё же есть у неё пара отрицательных моментов. Во-первых, герои получились слегка тусклыми, даже в своей выпяченности они не стали мне какими-то родными, чувствовалось, что автор писал не о людях, а о мире в целом, раз за разом вставляя в него всё новые и новые идеи, забывая (а точнее, не ставя перед собой цели) при этом очеловечить персонажей. Как и для них самих – наука автору важнее. Во-вторых, терминология. Да, я написал, что выкладки читались легко, и это правда, но, увы, при попытках что-то сформулировать самому себе, объяснить иными словами, нежели в книге, какую-то идею – мой мозг автоматически впадал в депрессию из-за неразберихи в подходящих терминах. Вот такое же чувство, как и у главного героя на конференциях: показываются кучи графиков, слов, мыслей, а ты в них теряешься, в непостижимом круговороте идей. Всё же читателю хочется быть немножечко умнее, чем он есть, а подобные книги этому пусть и помогают в итоге, но как бы и не церемонятся с ним. В этом их прелесть, конечно, но многих подобный подход отпугивает.
Тем не менее, книга прекрасна, особенно меня приятно удивило, что она как будто вне времени: вроде и написана почти двадцать лет назад, а такое чувство, будто всего лишь вчера, ни капли архаичности, которую я отметил, например, в «Запретном районе», где каждую главу то и дело настигало ощущение ветхости и штампованной архаики, чьи времена уже далеко позади. В «Отчаянии» же море свежих идей, так или иначе до сих пор актуальных, а где-то даже опередивших и наше время; чувствуется, что если когда-нибудь ещё лет через 20 я надумаю перечитать книгу, она по-прежнему будет поражать своей своевременностью.
Насчёт биотехнологий скажу лишь, что они не вызывали чувства отрешённости от времени и моего восприятия. Т.е., были описаны именно так, как я себе и представлял их в каком-нибудь недалёком будущем. Но это стандарты уже, их трудно зафейлить или неправильно подать.
Технолиберация как-то вообще мимо меня пронеслась. Т.е., я примерно представил, зачем, о чём и почему, какие мотивы были и прочее, но не сказать, чтобы меня это в наше пиратское до мозга костей время как-то неоправданно взволновало. Скорее, лишний раз подивился прозорливости автора и его идей.
А вот насчёт искусственного совершенствования тела у меня мнение уже давно сложилось, и книга на него никак не повлияла. До тех пор, пока человек будет считать, что изменения тела идут ему на пользу (морально, материально, физически, психологически, комфортнее и т.д.), – он волен творить с собой всё, что ему пожелается. Наше восприятие красоты и его собственное, наше понимание о том, как лучше, и его – они не обязаны совпадать. Другое дело, что, превратившись в урода по меркам большинства окружающих, подобные индивиды часто орут о притеснениях, которые сами же и провоцируют. И вот это порой бесит.
Я не знаю, насколько здорово то, что книга возводит в монолите гранита ученую мысль, доведенную до абсолюта, мысль способную не только познать мир, но и сотворить его. Но человечностью в её обычном моем понимании там перестаёт пахнуть ещё на стадии зарождения самой идеи о познании всего мира за одну жизнь, вычисления какой-то многостраничной формулы, теории, способной объяснить всё. Потому что это переходит в разряд цифр и терминов, не имеющих под и над собой человеческих качеств. Человек, полностью лишённый иллюзий насчёт окружающего мира, считающий, что он познал его целиком, вызывает у меня отторжение.
И ещё. Я не представляю, каких переводческих трудов стоило это все грамотно подать русскоязычному читателю, поэтому просто скажу «браво» людям, ответственным за это дело. Получилось очень здорово, минимум канцелярщины, много живого языка, даже скобочки у асексуала не раздражали и не запинали (впрочем, для меня он(а) на протяжении всего времени был(а) только мужчиной, поэтому ближе к концу было даже как-то неловко), а все многочисленные идеи донесены отлично.