А что вы знаете о "ролевиках"? Они же "толкинисты"?
Хе-хе, я примерно то же. То есть безумные чуваки, бегающие по лесам с мечами из проволоки, гномы, хоббиты и эльфы.
Как всегда, оказывается, что у чемодана как минимум три дна.

в общем, очень рекомендую, поверьте, тут вы не наебетесь.
---------------------------------
http://mushroomelves.narod.ru/
---------------------------------
В качестве цитаты, хотя там вся книга такая, что умереть можно:
---------------------------------
каждый исповедовал следующие три основополагающих принципа:

1. Есть лучше одному - и по сердцу, и по уму.

2. Лучше взять своё, чем съедят твоё.

3. Что не съедено - мы оставляем другим,
картошку и масло коровье.
Вот только отравим всё и обоссым -
Кушайте на здоровье!

Поступали все в полном соответствии с этими мудрыми правилами. Никакого общего питания не было, кушали то порознь, то парами, изредка объединяясь с целью продовольственного обмана и грабежа. Открыто лежащие на земле и в палатках продукты сразу же разворовывались, а те, что продолжали лежать, никто из нас уже не решился бы взять. Они заведомо были или фаршмачные, или притравленные, а может быть - и то, и другое.
Необходимость оберегать себя от всевозможного западла диктовала в те времена пить только проточную воду или алкоголь (с которым по общей договоренности никогда плохо не поступали), а есть лишь те консервы, которые ты сам только что открыл. Учитывая приобретенный опыт, мы разработали комбинацию, позже получившую название “насрать под кашу”. Суть её в следующем. На какую-нибудь стоянку (здесь следует быть разборчивым, не все этого заслуживают) в предобеденный час приходит человек, который в вежливой и открытой форме просит накормить его миской каши или макарон. Этот тип готов всемерно помогать - он носит воду и дрова, помогает с котлом и всеми силами старается заслужить доверие, что при этом способе вовсе не трудно. Его задача - перехватить котёл в тот момент, когда его нужно будет сливать. Мотивируя, дескать, незачем разводить грязь у самого костра, он относит котел к ближайшим кустам, где:

(1) Сливает воду.

(2) Кладет себе полную миску.

(3) Приподняв макароны или кашу в котле специальной досочкой (лопаточкой), кидает туда говно с доски, припрятанной в тех же кустах.

После этого он аккуратно перемешивает все это костровой ложкой и спокойно возвращает котел. Затем он берет свою миску и принимает решение: уйти или дожидаться развязки. В последнем случае он сможет сделать больше - когда донесутся первые, поначалу ещё робкие возгласы недопонимания. В тот момент, когда первые пострадавшие будут с недоверием нюхать пищу, поднося ложки к самому носу, ему следует ходить меж ними, отрицая очевидное и побуждая пробовать пищу на личном примере (то есть пробуя по ложечке из своей миски с улыбающимся, что будет нетрудно, и очень довольным лицом).

Если проявить смекалку, то получится, будто человек, чтобы убедиться в происходящем, самолично пробует ложечку каши с говном. В такой момент вы, если отважитесь, сможете задать ему вопрос (но это нужно будет сделать быстро, пока он не успел опомниться):

- Как на ваш вкус, хватает говна?
----------------------------------
по-моему, это просто охуительно, уважаю.
кроме всего прочего, книга очень внятно лечит от излишнего морализма, и учит настоящей мужской дружбе, хехеххехехехе.