Цвет – древнейшая реальность человеческого бытия. Многообразие этой реальности осваивалось теорией и практикой человеческого опыта, и тайны мира цвета превращались в знание о нем.
Исследование цветовой сенсорики восходит к исследованиям Фехнера. Основной вывод исследований — независимость цветовых предпочтений человека от культуры, воспитания и самих условий воспитания [46]. Таким образом, человек любой национальности в определенных ситуациях предпочитает определенные цвета.
Мы различаем цвета, противопоставляя один из них другому. Контрастность не исчерпывается противопоставлением темного цвета светлому. Мы встречаемся также с контрастностью теплых и холодных цветов и воспринимаем, к примеру, эту контрастность потому, что привыкли цвет огня рассматривать как теплый, а зелено-синий цвет воды связывать с ощущением холода. Теплота цвета в меньшей степени связана с длиной световой волны и в большей степени – с нашими субъективными ощущениями. Теплота цвета относительна. Так, карминно-красный цвет выглядит холодным по сравнению с оранжевым, но воспринимается как теплый цвет – по сравнению с синим.
Таким образом, оранжевый или красный цвет мы воспринимаем как активный, теплый цвет, он согревает нас, в то время как синий и зеленый цвета воспринимаются нами как более пассивные, холодные. С этим видом контраста связаны такие представления, как возбуждающий–успокаивающий, тяжелый–легкий, сухой–влажный. Но, что самое интересное, с цветовыми контрастами связаны и нравственные понятия, в частности: плохой–хороший.
Современные исследования показывают, что каждая эмоция ассоциируется у человека со своим специфическим цветовым тоном и насыщенностью. Это относится и к высшим социальным, и в частности, к художественно-эстетическим эмоциям (таким, как восторг, стыд, ненависть и т. д.).
[317x378]