Очень странные аналогии,если честно.Вы правда можете сравнить любовь к домашнему животному с любовью к стране,название которой я не буду называть?Это как сравнивать любовь к своему ребенку с нивой-шевроле,а теплое с мягким.По этим аналогиям,евреи родившиеся и выросшие в Германии,в сороковые годы прошлого столетия должны были с улыбкой на лице самостоятельно идти в газовые камеры,раз страна зовет,предварительно пошив из кожи бедер пару абажуров и веселеньких сумочек со свастикой.

Татарский патриотизм начинается там, где заканчивается корысть. Интервью c председателем Татарского Общественного Центра (ТОЦ) Рафисом Кашаповым из республики Татарстан. http://tatar-centr.blogspot.ru/2013/07/blog-post_7048.html

зеленая_тара, не понял про евреев. Какая связь? Я про то, что есть всем очевидные фейлы, и не признавать их, избегать их, пытаться демонстративно их замолчать (в том числе в собственном сознании) - бессмысленно. Даже если мы очень любим и ценим сам предмет. Если любимая собака сгрызла тапки, мы ведь её ругаем? Ну вот так и нечего изображать перед всем светом, что наша собака безгрешна, ведь это, мол, НАША собака. А то есть любители так делать, и это бесит.

Joulius_Caesar, я и говорю,что это некорректное сравнение. Мы собственноручно выбираем собаку,исходя из понравившихся нам качеств этой самой собаки. Потом мы живем с ней и имеем эмоциональную связь, так как собака имеет ум и эмоциональное поведение. Мы любим ее и она любит нас, а тапки она грызет потому, что мы не обеспечиваем ей полноту жизни. Мы и только мы виноваты, что она грызет наши тапки. Как можно сравнить живое существо со страной.Страна-это лишь понятие и патриотизм придуман теми, кто живет в этой стране. Вот сравнить страну с плиткой, которая досталась при покупке квартиры вполне подходящий вариант.Мне не нравится плитка, она плохо печет меренги,я пойду и куплю новую, а старую выкину,наняв грузчиков за 200 рублей.И я буду любить новую плитку за ее функцию выпекания меренгов до тех пор пока она не сломается. Мы не выбираем страну, не имеем с ней эмоциональной связи, кроме нами же выдуманной и односторонней, и один человек или семья не несет ответственности за изгрызенные страной тапки. У страны нет невроза из-за недогула или одиночества.

А связь про евреев такая, что сравнивая любовь к живому и одушевленному с понятием неодушевленным,вы отметаете то,что при поломке и неправильном функционировании последнего его нельзя любить. А вы говорите можно. Согласитесь,что странно любить неработающую плитку,несмывающийся унитаз и бьющую током стиральную машину только потому, что они ваши.Поэтому все купленные СМИ твердят и зомбируют,тем, что рассказывают, что несмывающийся унитаз-это и не унитаз вовсе, а дизайнерский мини прудик в вашем туалете. Все же любят прудики у себя в туалете?!И сами вы лукавите, обвиняя в этом других.Кому тапок погрызенный, а кому бутылка в анус и стол патологоанатома.

зеленая_тара, если даже Далай ламе можно любить свою страну и сочувствовать тем трудностям, которые она сейчас переживает, то нам, я полагаю, тоже. Я своей стране присягал на верность вполне в здравом уме. Но это не значит, что я слепо буду утверждать, что она, страна, совершенно безгрешна. Есть провалы в политике, есть минусы у нации, есть ещё много чего негативного, и я говорю исключительно о том, что глупо это не признавать. Вы правильно говорите, что мы не ответственны за те тапки, которые сгрызены на государственном уровне, но иногда это не так: за любую войну, к примеру, отвечают все до последнего рядового, который согласился взять в руки оружие и пойти кого-то убивать. Так что ответственность лежит если не на всех, то на многих из нас. И грехи и провалы, соответственно, тоже. А насчёт эмоциональной и духовной связи со страной - ну как же. Не с действующим правительством и кабинетом министров, конечно, но с землёй, с воздухом, с обстановкой, бытом и ритмом жизни человек прочно связан. Не каждый, наверное. Но почти каждый. Так что, собственно, какая разница, живое оно или не живое, если мы не готовы видеть это объективно?

Joulius_Caesar, начнем с того,что Далай является лидером Тибета по рождению,так сказать.Кроме того,и ситуация в самом Тибете совершенно отличается от ситуации в стране о которой мы говорим,хотя бы потому, что Тибет на данный момент сам себя не жрет, а жрут его сторонние силы, что впрочем является следствием самопожирательства.Плюс ко всему, Тибет является странной с весьма небольшим количеством населения, а потому и некая сплоченность для народов такого типа вполне предсказуема. Это как армяне,например.И геноцид по отношению в Тибетцам-это не просто геноцид к каким-то людям,это уничтожение культуры и языка.И эта культура- буддийская.Неудивительно,что лидер Тибета всячески старается помешать этому.И давайте не будем забывать,что живет Далай в Индии и охраняют его резиденцию люди с автоматами.Так что гражданство он удачно сменил и государство тоже, и не он один.Жить-то хочется! И будем честными,хотя вам это плохо удается,когда вы говорите,что у нации есть свои минусы, то Далай говорит, что в недавнем прошлом тибетцы-это кровавый народ,при всяком удобном случае готовый выпустить соседу кишки, а сам Тибет -страна разрывающаяся в междуусобицах.Вы можете это написать?Так напишите правду.Напишите,что это не минусы и провалы, а что за законом осиротах стоят детские жизни,тех детей,которые сгниют в детских домах,вместо любищей семьи.Расскажите как их будут насиловать и унижать,расскажите кем они станут,если когда-нибудь вырастут.Расскажите о законе,по которому у родителей будут отбирать их собственных детей.Расскажите, о том, что для некоторых граждан граница закроется,что они никогда больше не смогут въехать,боясь преследований их самих и их семей и близких.Расскажите о политических заключенных.Расскажите о том,что меня лишат родительских прав.Расскажите о крови,боли,страхе и смертях.И тогда разница будет очевидна.